بين يدي القلم العجيب

بسم الله الرحمَن الرحيم

تقديم

الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين . 

أما بعد , قال تعالى : {هل أتى على الإنسانِ حينٌ من الدهرِ لم يكن شيئاً مذكوراً 1} سورة الإنسان.

صورة الإنسان

 أنا المهندس وليد أحمد القراعين - أو الكراعين باللكنة القروية - , قررت إنشاء هذه المدونة لتكون بمثابة إطلالتي الأدبية والفكرية على مجتمع الشبكة العنكبوتية .

وقد كانت بدايتي في التدوين على صفحات الشبكة محدودة بمشاركات مختصَرة كنتُ أنشرها على فترات متقطعة على بعض المواقع الالكترونية , ثُم قررتُ بعدها أن أتوسع في التعبير عن آرائي وأفكاري , التي أضحت بحاجة إلى حيز أوسع لنشرها وإخراجها بالشكل الأنسب , وذلك بما يوفر لي خصوصية النشر وسرعتها , وإمكانية تعديل المواد المنشورة , والقدرة على التواصل مع الآخرين عبر التعليقات المتاحة أسفل المواضيع المنشورة, ليتسنى معرفة آراءهم والوقوف على نقاط القوة والضعف في تلك المواضيع.

وقد وفرت لي المدونات (المذكرات) الالكترونية كل هذه الامتيازات, وأغنتني كما الكثيرين عن الوقوف على عتبات المواقع الالكترونية المتخصصة لاستجداء النشر والتعريف.

قال تعالى : {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكرٍ وأُنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا. إنا أكرمكم عند الله أتقاكم. إنا الله عليمٌ خبير 13} سورة الحُجرات.

صورة للمدونة بعد قرار تجميدها

وقد قمت بدايةً بإنشاء مدونة خاصة على موقع مكتوب وعنوانها "ولي الدين والمسبار السحري" سنة 2007م, وقد عكفت في بداية الأمر على الكتابة والنشر فيها بشكل شبه يومي, إلا أن أسلوب كتابتي العميق والأقرب إلى الأبحاث العلمية الجادة منهُ إلى المقالة اليومية البسيطة, أدى إلى أصابتي بالإجهاد والتعب وقلل من إنتاجي للأبحاث والمواضيع رغم غزارة أفكاري, ونظراً لما قد يصيب بعض المواقع الالكترونية من أعطال تزيد من أعباء الناشر وتهدر وقته الضيق, فقد قررت أن أُنشأ صفحتي هذه على هذا الموقع لتكون دعماً لمدونتي الأصلية التي نشرتُ عليها ما يُناهز 50 موضوعاً على مدار أقل من عامين, "ولكن بعد قرار موقع (ياهو- مكتوب) إلغاء المدونات رسمياً بشكل نهائي اعتباراً من تاريخ 31/3/2013م, فإنني اعتبارا من تاريخ هذا اليوم الخميس الموافق 31/1/2013م, سوف أنقل تدريجياً كل مشاركتي ومواضيعي إلى هذه المدونة, علماً بأن آخر حصيلة لمشاركتي على مدونة مكتوب بلغت نحو 67 موضوعاً متكاملاً, بالإضافة إلى عشرات التعليقات المتبادلة بيني وبين القراء.
وحتى في حال عدول موقع ياهو-مكتوب عن قرار تجميد المدونات, فإنني لن أعود للتدوين فيه, وسوف تجري عملية إضافة مواضيع جديدة أو تعديل المواضيع القديمة على هذه المدونة فقط, لذا فإن جميع المواضيع التي ستُنشر فيها ستعتبر النسخ الأكثر حداثة عن تلك التي نُشرت سابقاً في مدونة مكتوب.

صورة "محررة" تظهر فيها آخر الوضعيات بعد تجميد المدونة

وحتى لا يلتبس الأمر على قُراء مواضيعي على هذه المدونة, فإنه بالرغم من أن مدونتي على موقع مكتوب سوف تُلغى تلقائياً, إلا أنني سأنوه في مقدمة أو خاتمة المواضيع التي سأنقلها إلى هذه المدونة عن التاريخ الأول لنشر الموضوع على مدونة مكتوب, حيث أن بعض المواضيع تحتوي معلومات مرتبطة بأحداث وقعت في تاريخ نشرها أو حتى تاريخ نشرها, بينما الذي سيظهر تلقائياً على صفحات هذه المدونة هو تاريخ نشر الموضوع في هذه السنة 2013م, لذا فعلى القارئ مراعاة التاريخ القديم الفعلي لإنشاء الموضوع ونشره, حيثُ أنه من الممكن أن تكون قد طرأت مستجدات ومتغيرات هامة ترتبط بالموضوع غير مذكورة أو مُشار إليها فيه, نظراً لوقوعها بعد عدة شهور أو سنوات من تاريخ نشره.
إلا أن قِدمَ الموضوع لا يقلل من قيمته العلمية والأدبية, حيث أن مُعظم مقالاتي مبنية على أُسس ثابتة لا تتأثر بعامل الزمن وأحداثه, فهي ليست مدونة إخبارية أو أرشفة للأحداث  "

وعودةً إلى الموضوع, فقد اخترت اسم (وليد وقلمه العجيب) لمدونتي ليعبر عن صاحب هذه المدونة ونهجه فيما ينوي طرحهُ من أفكار وأساليب استشفافية مٌمتعة وعجيبة , واسم وليد هو بمثابة الاختصار للاسم المركب ( ولي الدين), إذ أن الحروف الثلاثة الأولى منه هي (ولي) وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى , والحرف الأخير (الدال) دالٌ على الدين.
وأما العجابة والغرابة فإنها تكمن فيما يثير إعجاب واستغراب المتلقي من حقائق أو أساليب طرح.
 عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه- أنه قال : قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : { إن من البيان لسحرا }.
 والسحر في اللغة عبارة عما لطُفَ وخفيَ سببه, وسُمي السَحور لكونه يقع خفياً آخر الليل, والسَحْرُ: الرئة, وسُميت بذلك لخفائها ولطف مجاريها إلى أجزاء البدن.

قال ابن كثير: وقوله –عليه الصلاة والسلام- :{ إن من البيان لسحرا } يُحتمل أن يكون مدحاً كما تقولهُ طائفة, ويُحتمل أن يكون ذماً للبلاغة, قال: وهذا أصح, قال: لأنها تُصوب الباطل حتى توهم السامع أنهُ حق, كما قال –عليه الصلاة والسلام- : {فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجتهُ من بعض فأقضي له} الحديث.

قال تعالى : {أكانَ للناس عَجَباً أن أوحينا إلى رجُلٍ منهم أن أنذرِ الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدمَ صِدقٍ عند ربهم.قال الكافرون إن هذا لساحرٌ مُبين 2} سورة يونس.

king of net

دبليوWW

ولقد اخترتُ عنواناً مركباً يحملُ اسمي واسم عائلتي للوصلة الالكترونية للمدونة  :   

http://wkaraeen.blogspot.com

حيثُ أن (wkaraeen) هي الاختصار ل ِ (وليد كراعين).

وفي الوقت ذاته فإن (wkaraeen) تُمثل لفظياً اسم (وليد كراعين) كاملاً, على النحو التالي:

Wkaraeen = w+karaeen

W : إن لفظ حرف (W) كما يكتب بالحروف العربية (دبليو), يضم حروف اسمي (وليد) الأربعة (دبليو = د, [ب] ,ل,ي,و). 

Karaeen : هو اسم عائلتي (كراعين) كما يكتب بالحروف الإنجليزية.

وقد كان الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش بالإنجليزية :

George W(Walker). Bush , قد أشارَ مازحاً مفتخراً في إحدى خُطبهِ الكثيرة أمام شعبهِ بعد غزو العراق , إلى أنه أشهر رجل في العالم لا لأنه رئيس الولايات المتحدة فقط , بل لأن الملايين على وجه الكرة الأرضية يستخدمون كل يوم حرف   W المميز لاسمه - (مُختصر Walker)- لا مرة واحدة بل ثلاث مرات! وذلك عند استخدامهم للإنترنت www. 

ورغم أنني الآن لا أملك أعشار شهرة دبليو بوش ورياسته , إلا أنني أولى وأجدر بالدبليو W منهُ , وذلك لأن لفظها يضم حروف اسمي (وليد) كاملة وليس مجرد اسم مُميز واختصار, كما أن الملايين على وجه الكرة الأرضية يكررون كل يوم حروف اسمي كاملة عند استخدامهم للإنترنت (دبليو دبليو دبليو) ليس ثلاث مرات فقط كما هو الحال بالنسبة لِ w بوش, وإنما يكررون اسمي أربعة مرات ونصف (4,5), ثلاثة (3) منها بالعربية, ونصفها (1,5) بالإنجليزية, كما في الشرح التالي:

كما قلت فإن لفظ حرف W الإنجليزي كما يُكتب بالحروف العربية (دبليو) يتكون من خمسة حروف (د, [ب] ,ل,ي,و), أربعة منها تشكل حروف اسمي (وليد), وحرف الباء (ب) المتبقي من لفظ (دبليو) يُعادله حرف (B) في اللغة الإنجليزي, ولفظ حرف (B) الإنجليزي يُكتب بالحروف العربية هكذا: (بي).

وبالنتيجة فإن: W = دبليو = وليد + ب = وليد + B = وليد بي.

  

 وبالمحصلة النهائية فإن:

(WWW = دبليو دبليو دبليو = وليد ب وليد ب وليد ب = وليد B وليد B وليد B = وليد بي وليد بي وليد بي = وليد وليد وليد بيبي بي).

وكما هو معروف فإن (بيبي) هو لفظ كلمة إنجليزية (BABY) تعني (طفل وليد), وهكذا فإن مستخدمي شبكة الإنترنت يكتبون اسمي (وليد) أربعة مرات ونصف (4.5) عند كتابتهم للمختصر (WWW), ثلاثة مرات منها بالعربية (وليد وليد وليد) ومرة ونصف بالإنجليزية (بيبي بي).

ومن اللطائف الرقمية التي تُثبت صحة هذا الاستنباط, أننا إذا قمنا بجمع رقمي العدد أربعة ونصف (4.5), وهما خمسة وأربعة (4,5) على النحو التالي: [4.5 = 4 + 5 = 9], فإننا نحصل على الرقم تسعة (9).

وإن رسم الرقم تسعة خاصةً بالطريقة التي يُكتب بها بالإنجليزية (9), يشبه رسم حرف الواو (و) العربي, وحرف الواو (و) العربي يُعادل حرف w الإنجليزي, والذي حصلنا من خلال تكراره ثلاثة مرات www على تكرار اسمي (وليد) أربعة مرات ونصف (4.5).

قال تعالى : {قال ألقوا, فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحرٍ عظيم 116 وأوحينا إلى موسى أن ألق ِ عصاك, فإذا هي تلقفُ ما يأفكون 117 فوقع الحق وبَطَلَ ما كانوا يعملون 118} الأعراف.

وسأعتمد في أسلوب كتابتي على مجموعة من الجُمل التكتيكية والحِيل الرياضية والمنطقية, إضافةً إلى ألعاب الخِفة الحرفية واللفظية التي تساعد في الوصول إلى الحقائق الجوهرية العميقة, وستبدو بعض المواضيع التي سأكتبها من خلال استخدام هذه الحِيل والأساليب أقرب إلى العروض السحرية منها إلى المواضيع الإنشائية.

   

وبالنسبة للمواضيع التي ستعالجها المدونة فإنها ستكون مواضيع متنوعة ومُثيرة ومُسلية , بدأً بمواضيع الإعجاز في القرآن والسُنة , مروراً بعلامات الساعة وأشراطها الكبرى , وإثباتها بمطابقة موضوعية للأحاديث النبوية مع وقائع ما يجري على الساحتين العربية والدولية, ومن ضمن هذه المواضيع مقالات نادرة فيها كشف مثير لأسرار خفية بطريقةٍ عفوية عن بعض الشخصيات العامة والمشهورة , بالإضافة إلى مواضيع أخرى مما يجود به الفكر ويتسع له المقام للذكر , وجميع هذه المواضيع ستكون من إعدادي وتأليفي , ومما لم يُنشر على أية وسيلة إعلامية من قبل .

إن المقالات والخواطر التي ستُدرج على صفحات هذه المدونة تُمثل مُحصِلة من التجارب الشخصية لصاحب هذه المدونة , وتُعبر عن إرهاصاته الفكرية مُدَعمة أحياناً بالأدلة الدينية والبراهين العلمية , وأحياناً أُخرى بالإشارات والدلالات الخفية واللطائف الكلامية واللغوية.

وستكون المواد المنشورة على صفحات هذه المدونة على الأغلب عبارة عن مقالات بحثية قصيرة لا تصلُ إلى حد البحث العلمي الكامل المستوفي , إذ أن إشباع موضوع واحد بكامل قيمته العلمية وجوانبه الأدبية قد يستغرق مني فترة إقامتي على هذه المدونة, وستكون بعض هذه المقالات ذات طابع علمي جاد وأصيل , والبعض الآخر مزيجاً بين الطابع العلمي والطابع الهزلي الساخر , وهي عبارة عن مجموعة من المِلَح والنوادر والطرائف. عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- أنه قال: {إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان, فابتغوا لها طرائف الحكمة}.

ومن ناحيةِ أخُرى سأحاول قَدر المستطاع أن أتجنب الأخطاء الإملائية والنحوية في كتاباتي , والتي قد تنجُم عن قلة دراستي لأصول اللغة العربية وأساليب التعبير الصحيحة. كما أنني سأعمل على تجاوز عامل نقص التركيز, حيثُ أن معظم المواضيع التي سأكتبها ستكون في ساعات الليل بعد قضاء يوم مُتعب من العمل, مما قد يُؤثر على جودة وقيمة البحث, إلى جانب أن قلة أوقات الفراغ المتاحة ستُقلل من فُرص إثراء وتحسين هذه الأبحاث والمقالات شكلاً ومضموناً قبل عرضها على القُراء. 

وبإذن الله سيكون صدري واسعاً لتعليقاتكم ومداخلاتكم الصادقة والعفوية من أيٍ كان ومهما كان دينه وثقافته , إذ أن الهدف الأسمى من هذه المدونات هو التعارف والتواصل النافع مع الآخرين لاكتساب معارف جديدة وتقريب وُجُهات النظر وتصحيح الأفكار والمعتقدات الخاطئة.

كان عيسى عليه الصلاة والسلام يقول : {خذوا الحقَ ولو من أهل الباطل , ولا تأخذوا الباطلَ ولو من أهل الحق} أو كما قال عليه السلام.

فإذا ظنَ أحد الزوار لهذه المدونة أنني من أهل الباطل , ووجد في كِتاباتي حقاً وصواباً فليأخذهُ عني , وإن ظنَ بعض الزوار أنني من أهل الحق , ووجد في كِتاباتي باطلاً أو خطأً فليرُدهُ عَليَ. 

قال تعالى : {المالُ والبَنونَ زينةُ الحياةِ الدنيا والباقياتُ الصالحات خيرٌ عند ربِك ثواباً وخيرٌ أملاً 46} الكهف.

إنَ الكثير من مستخدمي شبكة الإنترنت يقصدون هذه الشبكة بحثاً عن إقامة علاقات مشروعة أو غير مشروعة مع النساء , أو بحثاً عن تحقيق الفوائد المادية بطرقٍ شرعية أو مُحرمة , إلا أنَ القِلة القليلة منهم من يدخل إلى شبكة الإنترنت لإحياء ذِكْر الله عز وجل وسُنة نبيه محمد -عليه الصلاة والسلام- في الناس , وأرجو الله أن يجعلني من هذه القلة من مُستخدمي شبكة الإنترنت وأن يُباركَ للإسلام والمًسلمين فيها , قال تعالى : {ثُلةٌ من الأوَلين 13 وقليلٌ من الآخِرين 14} سورة الواقعة. 

ورحِمَ الله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إذ بكى على هذه القلة من آخر هذه الأُمة , حتى أنزل اللهُ تعالى قولهُ : {ثُلةٌ من الأوَلين وثُلةٌ من الآخِرين 40}.

وعنهُ رضي الله عنهُ , قال : سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول : {إنما الأعمالُ بالنيات, وإنما لكل امرئ ٍ ما نوى, فمن كانت هجرتُهُ إلى الله ورسوله فهجرتهُ إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرتهُ لدنيا يُصيبها, أو امرأةٍ ينكٍحُها فهجرتهُ إلى ما هاجر إليه} رواهُ الشيخين في صحيحيهما. 

لطيفة منقولة عن (كلمة المدون) في مدونتي (ولي الدين والمسبار السحري)

[ رجل ٍ من القريتين 

قال تعالى : {وقالوا لولا نُزِلَ هذا القرآنُ على رجل ٍ من القريتين عظيم 31} سورة الزخرف.

لقد جاء اختياري للاسم المستعار (رجل من القريتين) للأسباب التالية:

السبب الأول (الاسم): هو أن هذه الجملة جزء من آية قرآنية نزلت في رجل اسمهُ كاِسمي وهو (الوليد بن المُغِيرة) سيد بني مخزوم من عشائر مكة, وقد نَزَلت في هذا الرجُل آيات في مواضع أخرى من القرآن الكريم, منها قولهُ تعالى : {ذرني ومَن خلقتُ وحيداً 11 وجعلتُ لهُ مالاً ممدوداً 12 وبنينَ شُهوداً 13 ومَهدتُ لهُ تمهيداً 14 ثًم يطمعُ أن أزيدَ 15 كلا إنهُ كان لآياتنا عنيداً 16} سورة المُدثر.

وأنا اليوم لا أملك مالاً ممدوداً ولا بنينَ شهوداً , إلا أنني ولله الحمدُ والمِنَة لستُ مثل سَمِيِ (الوليد) لآياتِ ربي عنيد.

وقد أُثِرَ عن (الوليد بن المُغيرة) قولاً عدلاً جميلاً في وصف القرآن الذي أنزله الله على خير الأنام محمد – عليه وآله الصلاة والسلام-, حيث قال هذا الرجل المُشرك مادحاً للقرآن:(واللهِ إن لهُ لحلاوة , وإن عليهِ لطلاوة , وإن أعلاهً لمثمر , وإن أسفلهُ لمغدق , وإنهُ ليحطُم ما تحته , وهو يعلو ولا يُعلا عليه).

وإنني لأرجو أن تحظى مدونتي هذه بسهمٍ مما وصف به الوليد العنيد ها القرآن المجيد.

السبب الثاني (القرية): نزل قولهُ تعالى : {رجل من القريتين} في رجُلين أحدهما كما قلنا هو (الوليد بن المُغيرة), وقريتين إحداها (مكة المكرمة) وهي القرية التي ينتسب إليها الوليد المخزومي.

وإن (الوليد) هو اسمي, و(مكة المُكرمة) هي القرية الأولى التي تنتسب إليها قبيلتي (قرة عين) قبل أن ترتحل إلى الأردن ومن ثم إلى قدس فلسطين.

السبب الثالث (الاسم واسم العائلة): إن كلمة (القريتين) تُطابق تماماً اسم عائلتي (القراعين) وذلك بعد حذف الوسطين, حيث يتبقى من كلا الكلمتين كلمة (قرين).

[قريتين = قراعين] = [قر(يت)ين = قر(اع)ين] = قرين.

فإذا كانت كلمة {رجل} تعود على رجل اسمهُ (الوليد), وكانت كلمة {القريتين} تُعادل اسم (القراعين) بحذف الوسطين, فإن جملة: {رجل من القريتين} تُساوي (وليد بن القراعين).

والسبب الرابع لاختياري هذا الاسم المُستعار: هو أنني فعلياً (رجل من القريتين) , إذ أن عائلتي تنتمي إلى قرية (سلوان) / القدس , وأعيش منذ ولادتي وحتى أصبحتُ رجلاً في (عمان) / الأردن , لذا فأنا من قريتين إحداها بالوجدان والأخرى بالوجود.

وأما السبب الخامس والأخير:  فهو أن عدد سنين عمري حينما شرعتُ بإنشاءِ هذه المدونة هو (31 سنة) , وهو رقم مطابق لرقم الآية الكريمة أعلاه .

((لطيفة: قرين!

كما أشرت في السبب الثالث فإن اسم عائلتي (القراعين) بعد حذف الوسطين يساوي كلمة (قرين).

ومن اللطائف القرآنية على هذا المعنى ما نجدهُ في قوله تعالى – بعد أعوذ الله من الشيطان الرجيم-: {قال قائلٌ منهم إني كان لي قرين 51} سورة الصافات.

إن جملة {لي قرين} في الآية أعلاه تتشابه لفظاً مع اسم (وليد قراعين), حيثُ يُمثل الشق الأول من هذه الجملة (لي) اسمي (وليد) منقوصاً حرفي (و,د) وهما الحرفين الأول والأخير منه [(و) لي (د)], وبالعكس فإن الشق الثاني من هذه الجملة وهو (قرين) يمثل اسم عائلتي (قراعين) منقوصاً حرفي (ا,ع) وهما الحرفين الأوسطين منه [قر (اع) ين].

{قال قائلٌ منهم إني كان لي قرين 51}, ومن الناحية الرقمية والحسابية فإنه عند إجرائنا لعملية الطرح على رقمي الآية التي سُطِرت فيها جملة {لي قرين}, فإننا نحصل على عدد حروف اسمي وليد [5 - 1 = 4], وبالعكس فإنه عند إجرائنا لعملية الجمع على رقمي الآية فإننا نحصل على عدد حروف اسم عائلتي قراعين [5 + 1 = 6].

وقد جاء في حديث خير المرسلين عليه أفضل الصلاة والتسليم, عن عبد الله بن مسعود أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ما منكم من أحد إلا وقد وُكِلَ به قرينهُ من الجن, وقرينهُ من الملائكة, قالوا: وإياك؟ قال: وإياي, إلا أن الله أعانني عليه فأسلم, فلا يأمرني إلا بخير} حديث صحيح.

سُئل ثعلب عن معنى قول النبي (عليه الصلاة والسلام): {إلا أن الله أعانني عليه فأسلم}. الشيطان أسْلم أو النبي (صلى الله عليه وسلم) يسْلم من الشيطان؟ فقال: الشيطانُ أسْلم.))].

وأخيراً وليس آخراً , أرجو الله أن يجعل عملي هذا خالصاً لوجههِ الكريم , وأن ينفعني والقُراء بهذه المدونة في الدنيا والدين , وأدعوه سبحانه أن يلهمني السداد في القول والعمل , وأن يوفقني لرضاه , إنه خير مسئول . قال تعالى : {الذين يتبعونَ الرسولَ النبيَ الأميَ الذي يجدونَهُ مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمُرُهم بالمعروفِ وينهاهم عن المنكرِ ويُحلُ لهمُ الطيبات ويُحرمُ عليهم الخبائث ويضعُ عنهم إصرَهُم والأغلالَ التي كانت عليهم . فالذين آمنوا به وعزروهُ ونصروهُ واتبعوا النورَ الذي أُنزلَ معهُ أولئكَ همُ المفلحون 157} سورة الأعراف.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على سيد المرسلين , سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

كتبها صاحب المدونة : المهندس وليد أحمد القراعين